☆136.第一百零一章佛門豈是清凈地
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第一百零一章 佛門豈是清凈地
春日小雨下了兩三天，煙雨朦朧竟然有點像是江南風景，梅子黃時雨。趙官家無所事事，因為胡寅等人早已形成了燕京辦事體系，非有大事，他強行幹預，反而適得其反，打亂秩序。
所以身為最高領導人，趙久除了偶爾召集群臣看看匯報，其實也就是窩在行宮裏，看看陳規有沒有給他留下一塊荒地，不說桑樹魚塘了，起碼得種點兒麥子啥的，別讓後代子孫忘記了創業之艱辛，很不幸陳規太過盡職責，弄得他只能命令楊沂中帶著禦前班直砍了一排柳樹，開墾荒地，還找了倆老農問燕京這地方重啥最合適，最終決定趁著綠色植被充足，先養兔子。
不過他閑著，他帶來的人可不敢閑著，呂本忠不愧是胡銓之後本朝辦報第一人。很快的時間內，就再次在燕京太學辦事處強調了辦報宗旨，那就是忠陛下、愛國家、懂原學，以此為核心召集了一大批被金國耽誤的河北士人。然後跟著他呂本中一起興辦燕京時報。陸游縱使妙筆生花，寫個一萬字命題作文不在話下，也得佩服人家這個本事。
小洪郎君則被趙官家派去各處，帶著蓑笠走訪民情，聞訊商戶可有被敲詐，查看建築物的牢固程度。這不能說他對燕京班子不信任，而是對基本的民生要有一個了解。
至於吳扶的工作，那就有點兒讓人一言難盡啦。
等張俊去安排登州出海事宜的時候，掛在秘書兼任了個著作左郎的吳扶，經過三天考察，憤怒地向前岳父告狀：“官家，他們太過分了。您對這些僧人道士太寬容了！”
別說趙官家，來請他批閱第一期燕京時報內容的呂本中和一旁侍立的劉晏都驚悚了，孩子你從哪裏得出來的結論啊？不知道面前的是一位刮佛像金***著少林寺捐獻土地，順便受了全國僧侶免身錢的天子嗎？他要是對僧道寬容，前朝周世宗也算不得滅佛了！
不過人家吳扶敢這麽說，肯定是有證據的，拱手道：“官家，臣隨大慧禪師西行弘法，所見他苦修，化緣時半塊饅頭也不嫌棄，還和我們講述佛教自漢明帝時進入中國以來所分的各種派別，其實萬變不離其宗，都是今生修行來生平安。可是據臣觀察，此地最古老的寺院乃是天王寺，北魏年間所建造。遼人占據時寺內建八角十三層舍利磚塔。後金國貴人也在此禮佛，後來大相國寺因為官家恩旨，允許在此處建立分寺，但陳樞副規劃嚴整，他們就硬說天王寺通敵，要搶奪寺產為幾用，天王寺不服，這官司都打到海澱知縣陳剛中那裏去了，而陳剛中礙著大相國寺有官家禦筆不好裁決，而且天王寺也不是什麽好東西，據說信徒捐的香油錢全被他們買了土地，後來官家度田均土地，竟然查出了五千多畝寺產。又因為官家準備出家人實行借貸糧種給平民政策，胡相公也只收了他們四千畝地。可笑一個一個說著我佛慈悲，卻行著蠅營狗茍之事。”
看著天真的小吳同學，趙官家無奈嘆了口氣，把懷裏一只這個年代難得的白毛紅眼睛的兔子放在地上吃草，心道這些孩子一個個地都不像爹，就吳玠那八面玲瓏的性格，居然能生出這樣純善的孩子，他道：“你啊，還是太嫩了，朕早就知道不是這些禿驢包括那些雜毛都不是好東西，哦，好東西還是有幾個的，比如你說的那個大慧禪師，以後就是要大力宣揚，讓他做本朝的佛學聖人。可是你想過沒有，胡寅和王玨那個眼裏是揉沙子的，居然沒下手整治這幫混蛋，等你來發現！”
吳扶剛想說難道不是因為您老人家有言在先，他們不好讓官家失信，可是想想官家各種騷操作，又覺得這個可能性不大。
果然，趙官家招呼這倒黴孩子坐在了他新發現的池塘石亭石凳上，道：“這個說起來很覆雜，但你總該知道，本朝王舒王的青苗法吧。”
這個誰不知道，吳扶點點頭，但卻不知道官家為何轉移了話題。卻聽趙官家攤開燕京時報的樣刊，比劃道：“王舒王之出發點無疑是極好的，但最後青苗法造成的危害之大，卻也不是司馬光、文彥博等人胡說的。但朕既然要破舊立新，這青苗法的好處不得不用，又該怎麽避免他的壞處呢？”
青苗法作為變法核心，以官府取代放高利貸的有產者，直接對貧民放貸。理論架構非常出色，放到州府一級別也極有成效，最終推行中雖然斂財成功，但是，吳扶雖然讀的是武學，也知道這事對民生破壞之大，雖然官家壓著不敢明著說，但不少道學家仍認為前宋之亡實在王安石變法。
這題目超綱，吳扶只能老老實實地回答，道：“回官家，臣，臣從沒有想過這般高深的問題，確實不知道。”
“不怪你，多少有良心的士大夫皓首窮經一生，也沒想出個兩全之法，朕也只是折中再折中，就是你看到的利用寺廟來做。以朕來看，到了如今，佛家道宗雖還有基本的宗教本能，可隨著儒釋道三家合流，寺觀經濟，朕給這些和尚放貸的起的名字，他們把更多的心思放到了土地經營上，自然也少不了借糧百姓而取利。皇權不下鄉，而執行法律的官吏真要是依法依規的話，是無法在鄉間跟這些豪強對抗的，老百姓也更信任這些寺廟、地主，願意跟他們借貸，更不要提這些官吏素質朕自己都不一定新的過，因為強行貸款導致中產之家破產的事，你問問陳尚書等老臣，都親眼見過。可即使是少林寺，也做不出這樣的事，這就是朕為什麽被那狗屁的‘貧富相濟’氣的想殺人，卻也不能不依靠寺觀來青苗貸，尤其在這破敗的北方，朕也得靠他們帶來的種子啊給農民春耕啊。但你放心，朕也好胡相公他們也好，都不是傻子。國家法度，利息上限也不得兼並自耕農土地，不然別說一個大相國寺，就是少林寺靈鷲寺大明寺加起來，朕也給他滅了。”
吳扶感覺自己接觸到了從未見識過的一面，這件事叫做國家百年大計，心情大為激動，連聲稱讚官家，但還是憂慮道：“官家說的有理，可是天王寺大相國寺這般爭端，臣覺得一般監督還是不夠的，非得立下制度才好。”
趙久本著補償心理，使勁鼓勵，道：“你這個年紀，能這麽想，已經很好了。這樣吧，你去跟兩個寺廟說，朕不管他們誰對誰錯，總之都跟朕安頓下，不然青苗貸的事就不要想插手了。還有少林寺那個也不要到處尋覓托人情了，朕知道唐末建造的寶光寺廢棄了，就把這個賜給他們，也省的還要建造了。居仁（呂本中字），將這件事寫在第一期時報上，務必使他們都給朕安生一點。吳扶啊，我看你很關心這件事，小小年紀又是富貴出身，這很不容易啊，將來不如轉任禦史臺，專門監督燕山一路的青苗貸之事。”為你鋪條好路將來做個好媒，也算對得起了吧。
誰知道吳扶低下頭，小聲道：“官家，臣哪有這麽大本事，不過燕山、河北一帶殘破，升鬥小民不識聖賢道理，多寄希望於佛門，所以臣才會關心。因為在關西的時候，每年都有好多人去堯山神廟燒紙錢，期盼著親人來生投個好胎。”
趙久一楞，忽然沒有了任何說話的欲望，揮手讓他們都下去了，連楊沂中都退開幾步，他知道官家需要靜一靜。
《騙了康熙》
傍晚，宮裏傳出聖旨，現在燕京進行風車試驗，五日後移駕武清。
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春日小雨下了兩三天，煙雨朦朧竟然有點像是江南風景，梅子黃時雨。趙官家無所事事，因為胡寅等人早已形成了燕京辦事體系，非有大事，他強行幹預，反而適得其反，打亂秩序。
所以身為最高領導人，趙久除了偶爾召集群臣看看匯報，其實也就是窩在行宮裏，看看陳規有沒有給他留下一塊荒地，不說桑樹魚塘了，起碼得種點兒麥子啥的，別讓後代子孫忘記了創業之艱辛，很不幸陳規太過盡職責，弄得他只能命令楊沂中帶著禦前班直砍了一排柳樹，開墾荒地，還找了倆老農問燕京這地方重啥最合適，最終決定趁著綠色植被充足，先養兔子。
不過他閑著，他帶來的人可不敢閑著，呂本忠不愧是胡銓之後本朝辦報第一人。很快的時間內，就再次在燕京太學辦事處強調了辦報宗旨，那就是忠陛下、愛國家、懂原學，以此為核心召集了一大批被金國耽誤的河北士人。然後跟著他呂本中一起興辦燕京時報。陸游縱使妙筆生花，寫個一萬字命題作文不在話下，也得佩服人家這個本事。
小洪郎君則被趙官家派去各處，帶著蓑笠走訪民情，聞訊商戶可有被敲詐，查看建築物的牢固程度。這不能說他對燕京班子不信任，而是對基本的民生要有一個了解。
至於吳扶的工作，那就有點兒讓人一言難盡啦。
等張俊去安排登州出海事宜的時候，掛在秘書兼任了個著作左郎的吳扶，經過三天考察，憤怒地向前岳父告狀：“官家，他們太過分了。您對這些僧人道士太寬容了！”
別說趙官家，來請他批閱第一期燕京時報內容的呂本中和一旁侍立的劉晏都驚悚了，孩子你從哪裏得出來的結論啊？不知道面前的是一位刮佛像金***著少林寺捐獻土地，順便受了全國僧侶免身錢的天子嗎？他要是對僧道寬容，前朝周世宗也算不得滅佛了！
不過人家吳扶敢這麽說，肯定是有證據的，拱手道：“官家，臣隨大慧禪師西行弘法，所見他苦修，化緣時半塊饅頭也不嫌棄，還和我們講述佛教自漢明帝時進入中國以來所分的各種派別，其實萬變不離其宗，都是今生修行來生平安。可是據臣觀察，此地最古老的寺院乃是天王寺，北魏年間所建造。遼人占據時寺內建八角十三層舍利磚塔。後金國貴人也在此禮佛，後來大相國寺因為官家恩旨，允許在此處建立分寺，但陳樞副規劃嚴整，他們就硬說天王寺通敵，要搶奪寺產為幾用，天王寺不服，這官司都打到海澱知縣陳剛中那裏去了，而陳剛中礙著大相國寺有官家禦筆不好裁決，而且天王寺也不是什麽好東西，據說信徒捐的香油錢全被他們買了土地，後來官家度田均土地，竟然查出了五千多畝寺產。又因為官家準備出家人實行借貸糧種給平民政策，胡相公也只收了他們四千畝地。可笑一個一個說著我佛慈悲，卻行著蠅營狗茍之事。”
看著天真的小吳同學，趙官家無奈嘆了口氣，把懷裏一只這個年代難得的白毛紅眼睛的兔子放在地上吃草，心道這些孩子一個個地都不像爹，就吳玠那八面玲瓏的性格，居然能生出這樣純善的孩子，他道：“你啊，還是太嫩了，朕早就知道不是這些禿驢包括那些雜毛都不是好東西，哦，好東西還是有幾個的，比如你說的那個大慧禪師，以後就是要大力宣揚，讓他做本朝的佛學聖人。可是你想過沒有，胡寅和王玨那個眼裏是揉沙子的，居然沒下手整治這幫混蛋，等你來發現！”
吳扶剛想說難道不是因為您老人家有言在先，他們不好讓官家失信，可是想想官家各種騷操作，又覺得這個可能性不大。
果然，趙官家招呼這倒黴孩子坐在了他新發現的池塘石亭石凳上，道：“這個說起來很覆雜，但你總該知道，本朝王舒王的青苗法吧。”
這個誰不知道，吳扶點點頭，但卻不知道官家為何轉移了話題。卻聽趙官家攤開燕京時報的樣刊，比劃道：“王舒王之出發點無疑是極好的，但最後青苗法造成的危害之大，卻也不是司馬光、文彥博等人胡說的。但朕既然要破舊立新，這青苗法的好處不得不用，又該怎麽避免他的壞處呢？”
青苗法作為變法核心，以官府取代放高利貸的有產者，直接對貧民放貸。理論架構非常出色，放到州府一級別也極有成效，最終推行中雖然斂財成功，但是，吳扶雖然讀的是武學，也知道這事對民生破壞之大，雖然官家壓著不敢明著說，但不少道學家仍認為前宋之亡實在王安石變法。
這題目超綱，吳扶只能老老實實地回答，道：“回官家，臣，臣從沒有想過這般高深的問題，確實不知道。”
“不怪你，多少有良心的士大夫皓首窮經一生，也沒想出個兩全之法，朕也只是折中再折中，就是你看到的利用寺廟來做。以朕來看，到了如今，佛家道宗雖還有基本的宗教本能，可隨著儒釋道三家合流，寺觀經濟，朕給這些和尚放貸的起的名字，他們把更多的心思放到了土地經營上，自然也少不了借糧百姓而取利。皇權不下鄉，而執行法律的官吏真要是依法依規的話，是無法在鄉間跟這些豪強對抗的，老百姓也更信任這些寺廟、地主，願意跟他們借貸，更不要提這些官吏素質朕自己都不一定新的過，因為強行貸款導致中產之家破產的事，你問問陳尚書等老臣，都親眼見過。可即使是少林寺，也做不出這樣的事，這就是朕為什麽被那狗屁的‘貧富相濟’氣的想殺人，卻也不能不依靠寺觀來青苗貸，尤其在這破敗的北方，朕也得靠他們帶來的種子啊給農民春耕啊。但你放心，朕也好胡相公他們也好，都不是傻子。國家法度，利息上限也不得兼並自耕農土地，不然別說一個大相國寺，就是少林寺靈鷲寺大明寺加起來，朕也給他滅了。”
吳扶感覺自己接觸到了從未見識過的一面，這件事叫做國家百年大計，心情大為激動，連聲稱讚官家，但還是憂慮道：“官家說的有理，可是天王寺大相國寺這般爭端，臣覺得一般監督還是不夠的，非得立下制度才好。”
趙久本著補償心理，使勁鼓勵，道：“你這個年紀，能這麽想，已經很好了。這樣吧，你去跟兩個寺廟說，朕不管他們誰對誰錯，總之都跟朕安頓下，不然青苗貸的事就不要想插手了。還有少林寺那個也不要到處尋覓托人情了，朕知道唐末建造的寶光寺廢棄了，就把這個賜給他們，也省的還要建造了。居仁（呂本中字），將這件事寫在第一期時報上，務必使他們都給朕安生一點。吳扶啊，我看你很關心這件事，小小年紀又是富貴出身，這很不容易啊，將來不如轉任禦史臺，專門監督燕山一路的青苗貸之事。”為你鋪條好路將來做個好媒，也算對得起了吧。
誰知道吳扶低下頭，小聲道：“官家，臣哪有這麽大本事，不過燕山、河北一帶殘破，升鬥小民不識聖賢道理，多寄希望於佛門，所以臣才會關心。因為在關西的時候，每年都有好多人去堯山神廟燒紙錢，期盼著親人來生投個好胎。”
趙久一楞，忽然沒有了任何說話的欲望，揮手讓他們都下去了，連楊沂中都退開幾步，他知道官家需要靜一靜。
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